Nieuwe recepten

Blinde man met ziende hond uit restaurant getrapt

Blinde man met ziende hond uit restaurant getrapt

Een restaurant in Sacramento heeft een klant met een blindegeleidehond eruit gezet vanwege een strikt hondenverbod

Dit ongelukkige verhaal heeft in ieder geval een happy end.

Hulpdieren kunnen een enorm verschil maken in de kwaliteit van leven voor mensen met een handicap, en volgens de Americans with Disabilities Act zijn deze huisdieren toegestaan ​​in elk openbaar bedrijf waar een klant is toegestaan. Maar blijkbaar heeft een restaurant in Sacramento de memo niet gekregen. James Malone, een blinde man, nam zijn zwarte labradorhond mee naar het Sun Sky Indian Restaurant in South Sacramento, waar de manager hem abrupt vertelde: "Geen honden, ga weg. Ga weg."

Dit schokkende incident was opgepikt door CBS, waar hun correspondent Kurtis Ming van het segment "Kurtis Investigates", een andere blinde man, Mike, met zijn blindengeleidehond stuurde. Verborgen camera's legden de soortgelijke reactie van de restaurantmanager op de hond vast. Maar deze keer duwde Mike terug en citeerde de Americans with Disabilities Act. De eigenaar gaf uiteindelijk toe.

Toen CBS contact opnam met het restaurant voor commentaar, gaven de eigenaren toe dat ze niets wisten van de wet en "medelijden" hadden met hoe ze James en Mike behandelden. De restauranteigenaren zeiden ook dat ze hun werknemers over de wet zouden leren. In India zijn er eigenlijk geen wetten die de rechten van eigenaren van hulphonden beschermen.

Voor de laatste gebeurtenissen in de wereld van eten en drinken, bezoek onze Voedsel Nieuws bladzijde.

Joanna Fantozzi is een Associate Editor bij The Daily Meal. Volg haar op Twitter@JoannaFantozzi


Islam op honden: kun je een goede moslim zijn en toch een hond hebben?

Het evenement wordt georganiseerd door aanhangers van een man die beweert dat moslimdemonstranten vorige maand zijn Engelse mastiff, Cupcake, hebben geschopt tijdens een anti-Israël betoging.

Hoewel ze beweerden dat ze de aandacht wilden vestigen op de houding van moslims tegenover honden, staat de Facebook-pagina van de organisatoren bol van de vijandelijkheden. Een man schreef dat hij demonstranten in een "meer van vuur" zou gooien en hun honden zou neerschieten, en het evenement is gepromoot op een blanke supremacistische website, StormFront.org.

Sommige moslims reageerden met hun eigen "Good Muslims Love Dogs" Facebook-pagina, waaronder ten minste één foto van een gesluierde vrouw met een gesluierde hond.

De vermeende hondenfobie van moslims wordt vaak door critici van de islam aangehaald als een voorbeeld van hoe het geloof onverenigbaar is met westerse waarden. Sommige moslims hebben dat verhaal in stand gehouden, zoals toen een Somalische taxichauffeur in Minneapolis in 2007 de nationale krantenkoppen haalde toen hij weigerde een blinde man zijn blindengeleidehond in zijn auto te laten brengen.

Toch hebben veel moslims over de hele wereld honden, en honden zijn prominent aanwezig in sommige islamitische landen, zoals Turkije, beroemd om zijn Kangal- en Akbash-rassen.

"Dit is altijd een gevoelige kwestie voor mij geweest, in een poging om een ​​evenwicht te vinden tussen mijn behoefte aan een geleidehond en de zorgen binnen de moslimgemeenschap", zegt Mazen Basrawi, een blinde moslim-Amerikaanse advocaat in Washington DC, die twee toeziend oog heeft gehad. honden vanaf zijn 18e.

Islamitische geschriften en tradities bieden geen definitieve gids voor alle zaken met betrekking tot honden.

De koran noemt twee keer honden, inclusief de toestemming om vlees te eten dat is gedragen door jachthonden. In een ander vers ontsnapt een groep "gelovigen" en hun hond aan hun vervolgers door zich te verstoppen in een grot, waar ze in slaap vallen. "En hun hond strekte zijn voorpoten over de drempel", eindigt het vers.

"Deze tedere beschrijving van de hond die de grot bewaakt, maakt duidelijk dat het dier goed gezelschap is voor gelovigen", schreef Ingrid Mattson, voorzitter van het islamstudieprogramma aan het Huron University College, afgelopen december in een column voor The Huffington Post.

Hoewel veel moslims geloven dat de Schrift honden metgezellen goedkeurt, geloven velen ook dat de Schrift moslims ontmoedigt om honden in huis te houden. Dit geloof is gedeeltelijk gebaseerd op het koranvers dat de hond op de drempel van de grot beschrijft, evenals een verhaal waarin de engel Gabriël een afspraak met de profeet Mohammed verbreekt omdat een puppy het huis van Mohammed was binnengelopen.

"Wij engelen gaan geen huis binnen waar een hond of een foto is", zegt Gabriël tegen de profeet.

Er zijn ook een paar hadith, of uitspraken toegeschreven aan Mohammed, die vijandig staan ​​tegenover honden, waaronder een paar waarin hij het doden van honden beveelt. Maar islamitische geleerden en andere moslims zeggen dat veel hadith verzonnen of moeilijk te verifiëren zijn, ook die over honden. En omdat deze hadith de schijnbare goddelijke sanctie voor honden in de koran tegenspreekt, mogen deze verhalen niet worden vertrouwd.

De Egyptische ouders van Zeyna Ahmed lieten haar als kind geen hond hebben toen ze opgroeide in New Jersey, omdat ze zeiden dat het haram was, of verboden, onder de islam. Ze geloofde hen niet, maar ze kon niet van gedachten veranderen. In plaats daarvan liet Ahmed de honden van de buren achter de rug van haar ouders uit.

Ahmed kreeg haar eerste puppy, een mix van American Staffordshire Terrier-Boxer, vijf jaar geleden nadat haar man haar en haar vier jonge kinderen verliet. Ze zei dat de hond therapeutisch voor hen was.

"Dit is het enige, loyale, consistente in hun leven", zei Ahmed, 45, die vorig jaar een pitbull adopteerde en beide honden in haar bed laat slapen. Ahmed zei dat veel van haar moslimvrienden de afgelopen jaren honden hebben gekregen, hoewel een paar anderen haar huis niet willen betreden vanwege de honden.

Basrawi, 33, heeft ook een hechte band ontwikkeld met zijn geleidehonden - de eerste een geel lab genaamd Regan, en zijn huidige zwarte lab genaamd Sebastian. "Je moet je leven toevertrouwen aan je hond", zei Basrawi. "Ze gaan overal waar je gaat."

Dat geldt ook voor moskeeën, waar de meeste aanbidders over het algemeen vriendelijk of tolerant zijn jegens zijn honden.

"Vaak komen mensen naar hen toe om ze te aaien", zegt Basrawi, die zijn hond meestal buiten de moskee vastbindt. Slechts een paar keer is Basrawi gevraagd zijn hond weg te halen bij een moskee.

Veel minder tolerant, zei Basrawi, zijn moslimbedrijven, zoals restaurants, en taxichauffeurs, die zijn zaken hebben geweigerd. "Het gebeurt de hele tijd", zei hij.

Het is misschien moeilijker om de islamcritici van gedachten te doen veranderen, die vaak de vermeende hondenfobie van moslims inroepen om hen te demoniseren.

"Het moet moeilijk zijn geweest voor de moslims om de honden vol te proppen met bommen en ontstekers, als je bedenkt hoe ze honden verafschuwen. De offers die ze brengen voor de jihad", schreef de prominente criticus Pamela Geller in 2010, in reactie op een verhaal over hoe terroristen in Irak bommen geïmplanteerd in honden die ze hoopten aan boord van een vrachtvliegtuig te krijgen, maar dat mislukte.

Veel moslims in Amerika houden het evenement in Toronto in de gaten, in de hoop dat hun medemoslims op demonstranten reageren door te kwispelen en niet te blaffen.

Sheila Musaji, die blogt bij The American Muslim, moedigde gelovigen aan om vriendelijk te reageren op degenen die protesteerden - door 'bloemen, of hondenkoekjes en water voor hun dieren' aan te bieden.


Islam op honden: kun je een goede moslim zijn en toch een hond hebben?

Het evenement wordt georganiseerd door aanhangers van een man die beweert dat moslimdemonstranten vorige maand zijn Engelse mastiff, Cupcake, hebben geschopt tijdens een anti-Israël betoging.

Hoewel ze beweerden dat ze de aandacht wilden vestigen op de houding van moslims tegenover honden, staat de Facebook-pagina van de organisatoren vol met vijandigheden. Een man schreef dat hij demonstranten in een "meer van vuur" zou gooien en hun honden zou neerschieten, en het evenement is gepromoot op een blanke supremacistische website, StormFront.org.

Sommige moslims reageerden met hun eigen "Good Muslims Love Dogs" Facebook-pagina, waaronder ten minste één foto van een gesluierde vrouw met een gesluierde hond.

De vermeende hondenfobie van moslims wordt vaak door critici van de islam aangehaald als een voorbeeld van hoe het geloof onverenigbaar is met westerse waarden. Sommige moslims hebben dat verhaal in stand gehouden, zoals toen een Somalische taxichauffeur in Minneapolis in 2007 de nationale krantenkoppen haalde toen hij weigerde een blinde man zijn blindengeleidehond in zijn auto te laten brengen.

Toch hebben veel moslims over de hele wereld honden, en honden zijn prominent aanwezig in sommige islamitische landen, zoals Turkije, beroemd om zijn Kangal- en Akbash-rassen.

"Dit is altijd een gevoelige kwestie voor mij geweest, in een poging om een ​​evenwicht te vinden tussen mijn behoefte aan een geleidehond en de zorgen binnen de moslimgemeenschap", zegt Mazen Basrawi, een blinde moslim-Amerikaanse advocaat in Washington DC, die twee toeziend oog heeft gehad. honden vanaf zijn 18e.

Islamitische geschriften en tradities bieden geen definitieve gids voor alle zaken met betrekking tot honden.

De koran noemt twee keer honden, inclusief de toestemming om vlees te eten dat is gedragen door jachthonden. In een ander vers ontsnapt een groep "gelovigen" en hun hond aan hun vervolgers door zich te verstoppen in een grot, waar ze in slaap vallen. "En hun hond strekte zijn voorpoten over de drempel", eindigt het vers.

"Deze tedere beschrijving van de hond die de grot bewaakt, maakt duidelijk dat het dier goed gezelschap is voor gelovigen", schreef Ingrid Mattson, voorzitter van het islamstudieprogramma aan het Huron University College, afgelopen december in een column voor The Huffington Post.

Hoewel veel moslims geloven dat de Schrift honden metgezellen goedkeurt, geloven velen ook dat de Schrift moslims ontmoedigt om honden in huis te houden. Dit geloof is gedeeltelijk gebaseerd op het koranvers dat de hond op de drempel van de grot beschrijft, evenals een verhaal waarin de engel Gabriël een afspraak met de profeet Mohammed verbreekt omdat een puppy het huis van Mohammed was binnengelopen.

"Wij engelen gaan geen huis binnen waar een hond of een foto is", zegt Gabriël tegen de profeet.

Er zijn ook een paar hadith, of uitspraken toegeschreven aan Mohammed, die vijandig staan ​​tegenover honden, waaronder een paar waarin hij opdracht geeft om honden te doden. Maar islamitische geleerden en andere moslims zeggen dat veel hadith verzonnen of moeilijk te verifiëren zijn, ook die over honden. En omdat deze hadith de schijnbare goddelijke sanctie voor honden in de koran tegenspreekt, mogen deze verhalen niet worden vertrouwd.

De Egyptische ouders van Zeyna Ahmed lieten haar als kind geen hond hebben toen ze opgroeide in New Jersey, omdat ze zeiden dat het haram was, of verboden, onder de islam. Ze geloofde hen niet, maar ze kon niet van gedachten veranderen. In plaats daarvan liet Ahmed de honden van de buren achter de rug van haar ouders uit.

Ahmed kreeg haar eerste puppy, een mix van American Staffordshire Terrier-Boxer, vijf jaar geleden nadat haar man haar en haar vier jonge kinderen verliet. Ze zei dat de hond therapeutisch voor hen was.

"Dit is het enige, loyale, consistente in hun leven", zei Ahmed, 45, die vorig jaar een pitbull adopteerde en beide honden in haar bed laat slapen. Ahmed zei dat veel van haar moslimvrienden de afgelopen jaren honden hebben gekregen, hoewel een paar anderen haar huis niet willen betreden vanwege de honden.

Basrawi, 33, heeft ook een hechte band ontwikkeld met zijn geleidehonden - de eerste een geel lab genaamd Regan, en zijn huidige zwarte lab genaamd Sebastian. "Je moet je leven toevertrouwen aan je hond", zei Basrawi. "Ze gaan overal waar je gaat."

Dat geldt ook voor moskeeën, waar de meeste aanbidders over het algemeen vriendelijk of tolerant zijn jegens zijn honden.

"Vaak komen mensen naar hen toe om ze te aaien", zegt Basrawi, die zijn hond meestal buiten de moskee vastbindt. Slechts een paar keer is Basrawi gevraagd zijn hond weg te halen bij een moskee.

Veel minder tolerant, zei Basrawi, zijn moslimbedrijven, zoals restaurants, en taxichauffeurs, die zijn zaken hebben geweigerd. "Het gebeurt de hele tijd", zei hij.

Het is misschien moeilijker om de islamcritici van gedachten te doen veranderen, die vaak de vermeende hondenfobie van moslims inroepen om hen te demoniseren.

"Het moet moeilijk zijn geweest voor de moslims om de honden vol te proppen met bommen en ontstekers, als je bedenkt hoe ze honden verafschuwen. De offers die ze brengen voor de jihad", schreef de prominente criticus Pamela Geller in 2010, in reactie op een verhaal over hoe terroristen in Irak bommen geïmplanteerd in honden die ze hoopten aan boord van een vrachtvliegtuig te krijgen, maar dat mislukte.

Veel moslims in Amerika houden het evenement in Toronto in de gaten, in de hoop dat hun medemoslims op demonstranten reageren door te kwispelen en niet te blaffen.

Sheila Musaji, die blogt bij The American Muslim, moedigde gelovigen aan om vriendelijk te reageren op degenen die protesteerden - door 'bloemen, of hondenkoekjes en water voor hun dieren' aan te bieden.


Islam op honden: kun je een goede moslim zijn en toch een hond hebben?

Het evenement wordt georganiseerd door aanhangers van een man die beweert dat moslimdemonstranten vorige maand zijn Engelse mastiff, Cupcake, hebben geschopt tijdens een anti-Israël betoging.

Hoewel ze beweerden dat ze de aandacht wilden vestigen op de houding van moslims tegenover honden, staat de Facebook-pagina van de organisatoren vol met vijandigheden. Een man schreef dat hij demonstranten in een "meer van vuur" zou gooien en hun honden zou neerschieten, en het evenement is gepromoot op een blanke supremacistische website, StormFront.org.

Sommige moslims reageerden met hun eigen "Good Muslims Love Dogs" Facebook-pagina, waaronder ten minste één foto van een gesluierde vrouw met een gesluierde hond.

De vermeende hondenfobie van moslims wordt vaak door critici van de islam aangehaald als een voorbeeld van hoe het geloof onverenigbaar is met westerse waarden. Sommige moslims hebben dat verhaal in stand gehouden, zoals toen een Somalische taxichauffeur in Minneapolis in 2007 de nationale krantenkoppen haalde toen hij weigerde een blinde man zijn blindengeleidehond in zijn auto te laten brengen.

Toch hebben veel moslims over de hele wereld honden, en honden zijn prominent aanwezig in sommige islamitische landen, zoals Turkije, beroemd om zijn Kangal- en Akbash-rassen.

"Dit is altijd een gevoelige kwestie voor mij geweest, in een poging om een ​​evenwicht te vinden tussen mijn behoefte aan een geleidehond en de zorgen binnen de moslimgemeenschap", zegt Mazen Basrawi, een blinde moslim-Amerikaanse advocaat in Washington DC, die twee toeziend oog heeft gehad. honden vanaf zijn 18e.

Islamitische geschriften en tradities bieden geen definitieve gids voor alle zaken met betrekking tot honden.

De koran noemt twee keer honden, inclusief de toestemming om vlees te eten dat is gedragen door jachthonden. In een ander vers ontsnapt een groep "gelovigen" en hun hond aan hun vervolgers door zich te verstoppen in een grot, waar ze in slaap vallen. "En hun hond strekte zijn voorpoten over de drempel", eindigt het vers.

"Deze tedere beschrijving van de hond die de grot bewaakt, maakt duidelijk dat het dier goed gezelschap is voor gelovigen", schreef Ingrid Mattson, voorzitter van het islamstudieprogramma aan het Huron University College, afgelopen december in een column voor The Huffington Post.

Hoewel veel moslims geloven dat de Schrift honden metgezellen goedkeurt, geloven velen ook dat de Schrift moslims ontmoedigt om honden in huis te houden. Dit geloof is gedeeltelijk gebaseerd op het koranvers dat de hond op de drempel van de grot beschrijft, evenals een verhaal waarin de engel Gabriël een afspraak met de profeet Mohammed verbreekt omdat een puppy het huis van Mohammed was binnengelopen.

"Wij engelen gaan geen huis binnen waar een hond of een foto is", zegt Gabriël tegen de profeet.

Er zijn ook een paar hadith, of uitspraken toegeschreven aan Mohammed, die vijandig staan ​​tegenover honden, waaronder een paar waarin hij het doden van honden beveelt. Maar islamitische geleerden en andere moslims zeggen dat veel hadith verzonnen of moeilijk te verifiëren zijn, ook die over honden. En omdat deze hadith de schijnbare goddelijke sanctie voor honden in de koran tegenspreekt, mogen deze verhalen niet worden vertrouwd.

De Egyptische ouders van Zeyna Ahmed lieten haar als kind geen hond hebben toen ze opgroeide in New Jersey, omdat ze zeiden dat het haram was, of verboden, onder de islam. Ze geloofde hen niet, maar ze kon niet van gedachten veranderen. In plaats daarvan liet Ahmed de honden van de buren achter de rug van haar ouders uit.

Ahmed kreeg haar eerste puppy, een mix van American Staffordshire Terrier-Boxer, vijf jaar geleden nadat haar man haar en haar vier jonge kinderen verliet. Ze zei dat de hond therapeutisch voor hen was.

"Dit is het enige, loyale, consistente in hun leven", zei Ahmed, 45, die vorig jaar een pitbull adopteerde en beide honden in haar bed liet slapen. Ahmed zei dat veel van haar moslimvrienden de afgelopen jaren honden hebben gekregen, hoewel een paar anderen haar huis niet willen betreden vanwege de honden.

Basrawi, 33, heeft ook een hechte band ontwikkeld met zijn geleidehonden - de eerste een geel lab genaamd Regan, en zijn huidige zwarte lab genaamd Sebastian. "Je moet je leven toevertrouwen aan je hond", zei Basrawi. "Ze gaan overal waar je gaat."

Dat geldt ook voor moskeeën, waar de meeste aanbidders over het algemeen vriendelijk of tolerant zijn jegens zijn honden.

"Vaak komen mensen naar hen toe om ze te aaien", zegt Basrawi, die zijn hond meestal buiten de moskee vastbindt. Slechts een paar keer is Basrawi gevraagd zijn hond weg te halen bij een moskee.

Veel minder tolerant, zei Basrawi, zijn moslimbedrijven, zoals restaurants, en taxichauffeurs, die zijn zaken hebben geweigerd. "Het gebeurt de hele tijd", zei hij.

Het is misschien moeilijker om de islamcritici van gedachten te doen veranderen, die vaak de vermeende hondenfobie van moslims inroepen om hen te demoniseren.

"Het moet moeilijk zijn geweest voor de moslims om de honden vol te proppen met bommen en ontstekers, als je bedenkt hoe ze honden verafschuwen. De offers die ze brengen voor de jihad", schreef de prominente criticus Pamela Geller in 2010, in reactie op een verhaal over hoe terroristen in Irak bommen geïmplanteerd in honden die ze hoopten aan boord van een vrachtvliegtuig te krijgen, maar dat mislukte.

Veel moslims in Amerika houden het evenement in Toronto in de gaten, in de hoop dat hun medemoslims op demonstranten reageren door te kwispelen en niet te blaffen.

Sheila Musaji, die blogt bij The American Muslim, moedigde gelovigen aan om vriendelijk te reageren op degenen die protesteerden - door 'bloemen, of hondenkoekjes en water voor hun dieren' aan te bieden.


Islam op honden: kun je een goede moslim zijn en toch een hond hebben?

Het evenement wordt georganiseerd door aanhangers van een man die beweert dat moslimdemonstranten vorige maand zijn Engelse mastiff Cupcake hebben geschopt tijdens een anti-Israël betoging.

Hoewel ze beweerden dat ze de aandacht wilden vestigen op de houding van moslims tegenover honden, staat de Facebook-pagina van de organisatoren vol met vijandigheden. Een man schreef dat hij demonstranten in een "meer van vuur" zou gooien en hun honden zou neerschieten, en het evenement is gepromoot op een blanke supremacistische website, StormFront.org.

Sommige moslims reageerden met hun eigen "Good Muslims Love Dogs" Facebook-pagina, waaronder ten minste één foto van een gesluierde vrouw met een gesluierde hond.

De vermeende hondenfobie van moslims wordt vaak door critici van de islam aangehaald als een voorbeeld van hoe het geloof onverenigbaar is met westerse waarden. Sommige moslims hebben dat verhaal in stand gehouden, zoals toen een Somalische taxichauffeur in Minneapolis in 2007 de nationale krantenkoppen haalde toen hij weigerde een blinde man zijn blindengeleidehond in zijn auto te laten brengen.

Toch hebben veel moslims over de hele wereld honden, en honden zijn prominent aanwezig in sommige islamitische landen, zoals Turkije, beroemd om zijn Kangal- en Akbash-rassen.

"Dit is altijd een gevoelige kwestie voor mij geweest, in een poging om een ​​evenwicht te vinden tussen mijn behoefte aan een geleidehond en de zorgen binnen de moslimgemeenschap", zegt Mazen Basrawi, een blinde moslim-Amerikaanse advocaat in Washington DC, die twee toeziend oog heeft gehad. honden vanaf zijn 18e.

Islamitische geschriften en tradities bieden geen definitieve gids voor alle zaken met betrekking tot honden.

De koran noemt twee keer honden, inclusief de toestemming om vlees te eten dat is gedragen door jachthonden. In een ander vers ontsnapt een groep "gelovigen" en hun hond aan hun vervolgers door zich te verstoppen in een grot, waar ze in slaap vallen. "En hun hond strekte zijn voorpoten over de drempel", eindigt het vers.

"Deze tedere beschrijving van de hond die de grot bewaakt, maakt duidelijk dat het dier goed gezelschap is voor gelovigen", schreef Ingrid Mattson, voorzitter van het islamstudieprogramma aan het Huron University College, afgelopen december in een column voor The Huffington Post.

Hoewel veel moslims geloven dat de Schrift honden metgezellen goedkeurt, geloven velen ook dat de Schrift moslims ontmoedigt om honden in huis te houden. Dit geloof is gedeeltelijk gebaseerd op het koranvers dat de hond op de drempel van de grot beschrijft, evenals een verhaal waarin de engel Gabriël een afspraak met de profeet Mohammed verbreekt omdat een puppy het huis van Mohammed was binnengelopen.

"Wij engelen gaan geen huis binnen waar een hond of een foto is", zegt Gabriël tegen de profeet.

Er zijn ook een paar hadith, of uitspraken toegeschreven aan Mohammed, die vijandig staan ​​tegenover honden, waaronder een paar waarin hij opdracht geeft om honden te doden. Maar islamitische geleerden en andere moslims zeggen dat veel hadith verzonnen of moeilijk te verifiëren zijn, ook die over honden. En omdat deze hadith de schijnbare goddelijke sanctie voor honden in de koran tegenspreekt, mogen deze verhalen niet worden vertrouwd.

De Egyptische ouders van Zeyna Ahmed lieten haar als kind geen hond hebben toen ze opgroeide in New Jersey, omdat ze zeiden dat het haram was, of verboden, onder de islam. Ze geloofde hen niet, maar ze kon niet van gedachten veranderen. In plaats daarvan liet Ahmed de honden van de buren achter de rug van haar ouders uit.

Ahmed kreeg haar eerste puppy, een mix van American Staffordshire Terrier-Boxer, vijf jaar geleden nadat haar man haar en haar vier jonge kinderen verliet. Ze zei dat de hond therapeutisch voor hen was.

"Dit is het enige, loyale, consistente in hun leven", zei Ahmed, 45, die vorig jaar een pitbull adopteerde en beide honden in haar bed laat slapen. Ahmed zei dat veel van haar moslimvrienden de afgelopen jaren honden hebben gekregen, hoewel een paar anderen haar huis niet willen betreden vanwege de honden.

Basrawi, 33, heeft ook een hechte band ontwikkeld met zijn geleidehonden - de eerste een geel lab genaamd Regan, en zijn huidige zwarte lab genaamd Sebastian. "Je moet je leven toevertrouwen aan je hond", zei Basrawi. "Ze gaan overal waar je gaat."

Dat geldt ook voor moskeeën, waar de meeste aanbidders over het algemeen vriendelijk of tolerant zijn jegens zijn honden.

"Vaak komen mensen naar hen toe om ze te aaien", zegt Basrawi, die zijn hond meestal buiten de moskee vastbindt. Slechts een paar keer is Basrawi gevraagd zijn hond weg te halen bij een moskee.

Veel minder tolerant, zei Basrawi, zijn moslimbedrijven, zoals restaurants, en taxichauffeurs, die zijn zaken hebben geweigerd. "Het gebeurt de hele tijd", zei hij.

Het is misschien moeilijker om de islamcritici van gedachten te doen veranderen, die vaak de vermeende hondenfobie van moslims inroepen om hen te demoniseren.

"Het moet moeilijk zijn geweest voor de moslims om de honden vol te proppen met bommen en ontstekers, als je bedenkt hoe ze honden verafschuwen. De offers die ze brengen voor de jihad", schreef de prominente criticus Pamela Geller in 2010, in reactie op een verhaal over hoe terroristen in Irak bommen geïmplanteerd in honden die ze hoopten aan boord van een vrachtvliegtuig te krijgen, maar dat mislukte.

Veel moslims in Amerika houden het evenement in Toronto in de gaten, in de hoop dat hun medemoslims op demonstranten reageren door te kwispelen en niet te blaffen.

Sheila Musaji, die blogt bij The American Muslim, moedigde gelovigen aan om vriendelijk te reageren op degenen die protesteerden - door 'bloemen, of hondenkoekjes en water voor hun dieren' aan te bieden.


Islam op honden: kun je een goede moslim zijn en toch een hond hebben?

Het evenement wordt georganiseerd door aanhangers van een man die beweert dat moslimdemonstranten vorige maand zijn Engelse mastiff, Cupcake, hebben geschopt tijdens een anti-Israël betoging.

Hoewel ze beweerden dat ze de aandacht wilden vestigen op de houding van moslims tegenover honden, staat de Facebook-pagina van de organisatoren vol met vijandigheden. Een man schreef dat hij demonstranten in een "meer van vuur" zou gooien en hun honden zou neerschieten, en het evenement is gepromoot op een blanke supremacistische website, StormFront.org.

Sommige moslims reageerden met hun eigen "Good Muslims Love Dogs" Facebook-pagina, waaronder ten minste één foto van een gesluierde vrouw met een gesluierde hond.

De vermeende hondenfobie van moslims wordt vaak door critici van de islam aangehaald als een voorbeeld van hoe het geloof onverenigbaar is met westerse waarden. Sommige moslims hebben dat verhaal in stand gehouden, zoals toen een Somalische taxichauffeur in Minneapolis in 2007 de nationale krantenkoppen haalde toen hij weigerde een blinde man zijn blindengeleidehond in zijn auto te laten brengen.

Toch hebben veel moslims over de hele wereld honden, en honden zijn prominent aanwezig in sommige islamitische landen, zoals Turkije, beroemd om zijn Kangal- en Akbash-rassen.

"Dit is altijd een gevoelige kwestie voor mij geweest, in een poging om een ​​evenwicht te vinden tussen mijn behoefte aan een geleidehond en de zorgen binnen de moslimgemeenschap", zegt Mazen Basrawi, een blinde moslim-Amerikaanse advocaat in Washington DC, die twee ziende oog- honden vanaf zijn 18e.

Islamitische geschriften en tradities bieden geen definitieve gids voor alle zaken met betrekking tot honden.

De koran noemt twee keer honden, inclusief de toestemming om vlees te eten dat is gedragen door jachthonden. In een ander vers ontsnapt een groep "gelovigen" en hun hond aan hun vervolgers door zich te verstoppen in een grot, waar ze in slaap vallen. "En hun hond strekte zijn voorpoten over de drempel", eindigt het vers.

"Deze tedere beschrijving van de hond die de grot bewaakt, maakt duidelijk dat het dier goed gezelschap is voor gelovigen", schreef Ingrid Mattson, voorzitter van het islamstudieprogramma aan het Huron University College, afgelopen december in een column voor The Huffington Post.

Hoewel veel moslims geloven dat de Schrift honden metgezellen goedkeurt, geloven velen ook dat de Schrift moslims ontmoedigt om honden in huis te houden. Dit geloof is gedeeltelijk gebaseerd op het koranvers dat de hond op de drempel van de grot beschrijft, evenals een verhaal waarin de engel Gabriël een afspraak met de profeet Mohammed verbreekt omdat een puppy het huis van Mohammed was binnengelopen.

"Wij engelen gaan geen huis binnen waar een hond of een foto is", zegt Gabriël tegen de profeet.

Er zijn ook een paar hadith, of uitspraken toegeschreven aan Mohammed, die vijandig staan ​​tegenover honden, waaronder een paar waarin hij opdracht geeft om honden te doden. Maar islamitische geleerden en andere moslims zeggen dat veel hadith verzonnen of moeilijk te verifiëren zijn, ook die over honden. En omdat deze hadith de schijnbare goddelijke sanctie voor honden in de koran tegenspreekt, mogen deze verhalen niet worden vertrouwd.

De Egyptische ouders van Zeyna Ahmed lieten haar als kind geen hond hebben toen ze opgroeide in New Jersey, omdat ze zeiden dat het haram was, of verboden, onder de islam. Ze geloofde hen niet, maar ze kon niet van gedachten veranderen. In plaats daarvan liet Ahmed de honden van de buren achter de rug van haar ouders uit.

Ahmed kreeg haar eerste puppy, een mix van American Staffordshire Terrier-Boxer, vijf jaar geleden nadat haar man haar en haar vier jonge kinderen verliet. Ze zei dat de hond therapeutisch voor hen was.

"Dit is het enige, loyale, consistente in hun leven", zei Ahmed, 45, die vorig jaar een pitbull adopteerde en beide honden in haar bed laat slapen. Ahmed zei dat veel van haar moslimvrienden de afgelopen jaren honden hebben gekregen, hoewel een paar anderen haar huis niet willen betreden vanwege de honden.

Basrawi, 33, heeft ook een hechte band ontwikkeld met zijn geleidehonden - de eerste een geel lab genaamd Regan, en zijn huidige zwarte lab genaamd Sebastian. "Je moet je leven toevertrouwen aan je hond", zei Basrawi. "Ze gaan overal waar je gaat."

Dat geldt ook voor moskeeën, waar de meeste aanbidders over het algemeen vriendelijk of tolerant zijn jegens zijn honden.

"Vaak komen mensen naar hen toe om ze te aaien", zegt Basrawi, die zijn hond meestal buiten de moskee vastbindt. Slechts een paar keer is Basrawi gevraagd zijn hond weg te halen bij een moskee.

Veel minder tolerant, zei Basrawi, zijn moslimbedrijven, zoals restaurants, en taxichauffeurs, die zijn zaken hebben geweigerd. "Het gebeurt de hele tijd", zei hij.

Het is misschien moeilijker om de islamcritici van gedachten te doen veranderen, die vaak de vermeende hondenfobie van moslims inroepen om hen te demoniseren.

"Het moet moeilijk zijn geweest voor de moslims om de honden vol te proppen met bommen en ontstekers, als je bedenkt hoe ze honden verafschuwen. De offers die ze brengen voor de jihad", schreef de prominente criticus Pamela Geller in 2010, in reactie op een verhaal over hoe terroristen in Irak bommen geïmplanteerd in honden die ze hoopten aan boord van een vrachtvliegtuig te krijgen, maar dat mislukte.

Veel moslims in Amerika houden het evenement in Toronto in de gaten, in de hoop dat hun medemoslims op demonstranten reageren door te kwispelen en niet te blaffen.

Sheila Musaji, die blogt bij The American Muslim, moedigde gelovigen aan om vriendelijk te reageren op degenen die protesteerden - door 'bloemen, of hondenkoekjes en water voor hun dieren' aan te bieden.


Islam op honden: kun je een goede moslim zijn en toch een hond hebben?

Het evenement wordt georganiseerd door aanhangers van een man die beweert dat moslimdemonstranten vorige maand zijn Engelse mastiff, Cupcake, hebben geschopt tijdens een anti-Israël betoging.

Hoewel ze beweerden dat ze de aandacht wilden vestigen op de houding van moslims tegenover honden, staat de Facebook-pagina van de organisatoren vol met vijandigheden. Een man schreef dat hij demonstranten in een "meer van vuur" zou gooien en hun honden zou neerschieten, en het evenement is gepromoot op een blanke supremacistische website, StormFront.org.

Sommige moslims reageerden met hun eigen "Good Muslims Love Dogs" Facebook-pagina, waaronder ten minste één foto van een gesluierde vrouw met een gesluierde hond.

De vermeende hondenfobie van moslims wordt vaak door critici van de islam aangehaald als een voorbeeld van hoe het geloof onverenigbaar is met westerse waarden. Sommige moslims hebben dat verhaal in stand gehouden, zoals toen een Somalische taxichauffeur in Minneapolis in 2007 de nationale krantenkoppen haalde toen hij weigerde een blinde man zijn blindengeleidehond in zijn auto te laten brengen.

Toch hebben veel moslims over de hele wereld honden, en honden zijn prominent aanwezig in sommige islamitische landen, zoals Turkije, beroemd om zijn Kangal- en Akbash-rassen.

"Dit is altijd een gevoelige kwestie voor mij geweest, in een poging om een ​​evenwicht te vinden tussen mijn behoefte aan een geleidehond en de zorgen binnen de moslimgemeenschap", zegt Mazen Basrawi, een blinde moslim-Amerikaanse advocaat in Washington DC, die twee toeziende ogen heeft gehad. honden vanaf zijn 18e.

Islamitische geschriften en tradities bieden geen definitieve gids voor alle zaken met betrekking tot honden.

De koran noemt twee keer honden, inclusief de toestemming om vlees te eten dat is gedragen door jachthonden. In een ander vers ontsnapt een groep "gelovigen" en hun hond aan hun vervolgers door zich te verstoppen in een grot, waar ze in slaap vallen. "En hun hond strekte zijn voorpoten over de drempel", eindigt het vers.

"Deze tedere beschrijving van de hond die de grot bewaakt, maakt duidelijk dat het dier goed gezelschap is voor gelovigen", schreef Ingrid Mattson, voorzitter van het islamstudieprogramma aan het Huron University College, afgelopen december in een column voor The Huffington Post.

Hoewel veel moslims geloven dat de Schrift honden metgezellen goedkeurt, geloven velen ook dat de Schrift moslims ontmoedigt om honden in huis te houden. Dit geloof is gedeeltelijk gebaseerd op het koranvers dat de hond op de drempel van de grot beschrijft, evenals op een verhaal waarin de engel Gabriël een afspraak met de profeet Mohammed verbreekt omdat een puppy het huis van Mohammed was binnengelopen.

"Wij engelen gaan geen huis binnen waar een hond of een foto is", zegt Gabriël tegen de profeet.

Er zijn ook een paar hadith, of uitspraken toegeschreven aan Mohammed, die vijandig staan ​​tegenover honden, waaronder een paar waarin hij het doden van honden beveelt. Maar islamitische geleerden en andere moslims zeggen dat veel hadith verzonnen of moeilijk te verifiëren zijn, ook die over honden. En omdat deze hadith de schijnbare goddelijke sanctie voor honden in de koran tegenspreekt, mogen deze verhalen niet worden vertrouwd.

Zeyna Ahmed's Egyptian parents wouldn't let her have a dog as a child when she was growing up in New Jersey, saying that it was haram, or forbidden, under Islam. She didn't believe them, but couldn't change their minds. Instead, Ahmed walked the neighbors' dogs behind her parents' backs.

Ahmed got her first puppy, an American Staffordshire Terrier-Boxer mix, five years ago after her husband left her and her four young children. She said the dog was therapeutic for them.

"This is the one, loyal, consistent thing in their life," said Ahmed, 45, who adopted a pit bull last year, and lets both dogs sleep in her bed. Ahmed said many of her Muslim friends have gotten dogs in recent years, although a few others won't enter her home because of the dogs.

Basrawi, 33, has also developed a close relationship with his guide dogs -- the first a yellow lab named Regan, and his current black lab named Sebastian. "You have to trust your life with your dog," said Basrawi. "They go everywhere you go."

That includes mosques, where most worshippers have generally been friendly or tolerant towards his dogs.

"A lot of times people will come up and pet them," said Basrawi, who usually ties his dog outside the mosque. Only on a few occasions has Basrawi been asked to move his dog away from a mosque.

Far less tolerant, Basrawi said, are Muslim-owned businesses, such as restaurants, and taxi drivers, who have refused his business. "It happens all the time," he said.

It may be harder to change the minds of Islam's critics, who often invoke Muslims' alleged canine-phobia to demonize them.

"It must have been difficult for the Muslims stuffing the dogs with the bombs and detonators, considering how they loathe dogs. The sacrifices they make for jihad," prominent critic Pamela Geller wrote in 2010, reacting to a story about how terrorists in Iraq had implanted bombs inside dogs they hoped to get on board a cargo plane, but failed.

Many Muslims in America are keeping an eye on the event in Toronto, hoping that their fellow Muslims react to protestors by wagging and not barking.

Sheila Musaji, who blogs at The American Muslim, encouraged worshippers to react kindly to those protesting -- by offering "flowers, or dog biscuits and water for their animals."


Islam On Dogs: Can You Be A Good Muslim And Still Have A Dog?

The event is being organized by supporters of a man who claims Muslim protestors kicked his English mastiff, Cupcake, during an anti-Israel rally last month.

While claiming that they wanted to draw attention to Muslim attitudes toward dogs, the organizers' Facebook page is replete with hostilities. One man wrote that he would throw protestors into a "lake of fire" and shoot their dogs, and the event has been promoted on a white supremacist website, StormFront.org.

Some Muslims responded with their own "Good Muslims Love Dogs" Facebook page, including at least one photo of a veiled woman with a veiled dog.

Muslims' alleged canine-phobia is often cited by critics of Islam as an example of how the faith is incompatible with Western values. Some Muslims have perpetuated that narrative, such as when a Somali cab driver in Minneapolis made national headlines in 2007 when he refused to let a blind man bring his seeing-eye dog into his car.

Yet many Muslims all over the world have dogs, and dogs figure prominently is some Islamic countries, such as Turkey, famous for its Kangal and Akbash breeds.

"This has always been a touchy issue for me, trying to balance my needs for a guide dog and the concerns within the Muslim community," said Mazen Basrawi, a blind Muslim-American lawyer in Washington D.C., who has had two seeing eye-dogs since he was 18.

Islamic scripture and tradition does not provide a definitive guide to all matters canine.

The Quran mentions dogs twice, including the permission to eat meat that has been carried by hunting dogs. In another verse, a group of "believers" and their dog escape their persecutors by hiding in a cave, where they fall asleep. "And their dog stretched his forelegs across the threshold," the verse finishes.

"This tender description of the dog guarding the cave makes it clear that the animal is good company for believers," Ingrid Mattson, chair of the Islamic studies program at Huron University College, wrote last December in a column for The Huffington Post.

While many Muslims believe scripture approves canine companions, many also believe scripture discourages Muslims from keeping dogs in their homes. This belief is partly based on the Quranic verse describing the dog at the threshold of the cave, as well as a story in which the angel Gabriel breaks a rendezvous with the Prophet Muhammad because a puppy had wandered into Muhammad's home.

"We angels do not enter a home in which there is a dog or a picture," Gabriel tells the prophet.

There are also a few hadith, or sayings attributed to Muhammad, that are hostile toward dogs, including a couple in which he orders the killings of dogs. But Islamic scholars and other Muslims say that many hadith are fabricated or hard to verify, including those about dogs. And because these hadith contradict the apparent divine sanction for dogs in the Quran, these stories should not be trusted.

Zeyna Ahmed's Egyptian parents wouldn't let her have a dog as a child when she was growing up in New Jersey, saying that it was haram, or forbidden, under Islam. She didn't believe them, but couldn't change their minds. Instead, Ahmed walked the neighbors' dogs behind her parents' backs.

Ahmed got her first puppy, an American Staffordshire Terrier-Boxer mix, five years ago after her husband left her and her four young children. She said the dog was therapeutic for them.

"This is the one, loyal, consistent thing in their life," said Ahmed, 45, who adopted a pit bull last year, and lets both dogs sleep in her bed. Ahmed said many of her Muslim friends have gotten dogs in recent years, although a few others won't enter her home because of the dogs.

Basrawi, 33, has also developed a close relationship with his guide dogs -- the first a yellow lab named Regan, and his current black lab named Sebastian. "You have to trust your life with your dog," said Basrawi. "They go everywhere you go."

That includes mosques, where most worshippers have generally been friendly or tolerant towards his dogs.

"A lot of times people will come up and pet them," said Basrawi, who usually ties his dog outside the mosque. Only on a few occasions has Basrawi been asked to move his dog away from a mosque.

Far less tolerant, Basrawi said, are Muslim-owned businesses, such as restaurants, and taxi drivers, who have refused his business. "It happens all the time," he said.

It may be harder to change the minds of Islam's critics, who often invoke Muslims' alleged canine-phobia to demonize them.

"It must have been difficult for the Muslims stuffing the dogs with the bombs and detonators, considering how they loathe dogs. The sacrifices they make for jihad," prominent critic Pamela Geller wrote in 2010, reacting to a story about how terrorists in Iraq had implanted bombs inside dogs they hoped to get on board a cargo plane, but failed.

Many Muslims in America are keeping an eye on the event in Toronto, hoping that their fellow Muslims react to protestors by wagging and not barking.

Sheila Musaji, who blogs at The American Muslim, encouraged worshippers to react kindly to those protesting -- by offering "flowers, or dog biscuits and water for their animals."


Islam On Dogs: Can You Be A Good Muslim And Still Have A Dog?

The event is being organized by supporters of a man who claims Muslim protestors kicked his English mastiff, Cupcake, during an anti-Israel rally last month.

While claiming that they wanted to draw attention to Muslim attitudes toward dogs, the organizers' Facebook page is replete with hostilities. One man wrote that he would throw protestors into a "lake of fire" and shoot their dogs, and the event has been promoted on a white supremacist website, StormFront.org.

Some Muslims responded with their own "Good Muslims Love Dogs" Facebook page, including at least one photo of a veiled woman with a veiled dog.

Muslims' alleged canine-phobia is often cited by critics of Islam as an example of how the faith is incompatible with Western values. Some Muslims have perpetuated that narrative, such as when a Somali cab driver in Minneapolis made national headlines in 2007 when he refused to let a blind man bring his seeing-eye dog into his car.

Yet many Muslims all over the world have dogs, and dogs figure prominently is some Islamic countries, such as Turkey, famous for its Kangal and Akbash breeds.

"This has always been a touchy issue for me, trying to balance my needs for a guide dog and the concerns within the Muslim community," said Mazen Basrawi, a blind Muslim-American lawyer in Washington D.C., who has had two seeing eye-dogs since he was 18.

Islamic scripture and tradition does not provide a definitive guide to all matters canine.

The Quran mentions dogs twice, including the permission to eat meat that has been carried by hunting dogs. In another verse, a group of "believers" and their dog escape their persecutors by hiding in a cave, where they fall asleep. "And their dog stretched his forelegs across the threshold," the verse finishes.

"This tender description of the dog guarding the cave makes it clear that the animal is good company for believers," Ingrid Mattson, chair of the Islamic studies program at Huron University College, wrote last December in a column for The Huffington Post.

While many Muslims believe scripture approves canine companions, many also believe scripture discourages Muslims from keeping dogs in their homes. This belief is partly based on the Quranic verse describing the dog at the threshold of the cave, as well as a story in which the angel Gabriel breaks a rendezvous with the Prophet Muhammad because a puppy had wandered into Muhammad's home.

"We angels do not enter a home in which there is a dog or a picture," Gabriel tells the prophet.

There are also a few hadith, or sayings attributed to Muhammad, that are hostile toward dogs, including a couple in which he orders the killings of dogs. But Islamic scholars and other Muslims say that many hadith are fabricated or hard to verify, including those about dogs. And because these hadith contradict the apparent divine sanction for dogs in the Quran, these stories should not be trusted.

Zeyna Ahmed's Egyptian parents wouldn't let her have a dog as a child when she was growing up in New Jersey, saying that it was haram, or forbidden, under Islam. She didn't believe them, but couldn't change their minds. Instead, Ahmed walked the neighbors' dogs behind her parents' backs.

Ahmed got her first puppy, an American Staffordshire Terrier-Boxer mix, five years ago after her husband left her and her four young children. She said the dog was therapeutic for them.

"This is the one, loyal, consistent thing in their life," said Ahmed, 45, who adopted a pit bull last year, and lets both dogs sleep in her bed. Ahmed said many of her Muslim friends have gotten dogs in recent years, although a few others won't enter her home because of the dogs.

Basrawi, 33, has also developed a close relationship with his guide dogs -- the first a yellow lab named Regan, and his current black lab named Sebastian. "You have to trust your life with your dog," said Basrawi. "They go everywhere you go."

That includes mosques, where most worshippers have generally been friendly or tolerant towards his dogs.

"A lot of times people will come up and pet them," said Basrawi, who usually ties his dog outside the mosque. Only on a few occasions has Basrawi been asked to move his dog away from a mosque.

Far less tolerant, Basrawi said, are Muslim-owned businesses, such as restaurants, and taxi drivers, who have refused his business. "It happens all the time," he said.

It may be harder to change the minds of Islam's critics, who often invoke Muslims' alleged canine-phobia to demonize them.

"It must have been difficult for the Muslims stuffing the dogs with the bombs and detonators, considering how they loathe dogs. The sacrifices they make for jihad," prominent critic Pamela Geller wrote in 2010, reacting to a story about how terrorists in Iraq had implanted bombs inside dogs they hoped to get on board a cargo plane, but failed.

Many Muslims in America are keeping an eye on the event in Toronto, hoping that their fellow Muslims react to protestors by wagging and not barking.

Sheila Musaji, who blogs at The American Muslim, encouraged worshippers to react kindly to those protesting -- by offering "flowers, or dog biscuits and water for their animals."


Islam On Dogs: Can You Be A Good Muslim And Still Have A Dog?

The event is being organized by supporters of a man who claims Muslim protestors kicked his English mastiff, Cupcake, during an anti-Israel rally last month.

While claiming that they wanted to draw attention to Muslim attitudes toward dogs, the organizers' Facebook page is replete with hostilities. One man wrote that he would throw protestors into a "lake of fire" and shoot their dogs, and the event has been promoted on a white supremacist website, StormFront.org.

Some Muslims responded with their own "Good Muslims Love Dogs" Facebook page, including at least one photo of a veiled woman with a veiled dog.

Muslims' alleged canine-phobia is often cited by critics of Islam as an example of how the faith is incompatible with Western values. Some Muslims have perpetuated that narrative, such as when a Somali cab driver in Minneapolis made national headlines in 2007 when he refused to let a blind man bring his seeing-eye dog into his car.

Yet many Muslims all over the world have dogs, and dogs figure prominently is some Islamic countries, such as Turkey, famous for its Kangal and Akbash breeds.

"This has always been a touchy issue for me, trying to balance my needs for a guide dog and the concerns within the Muslim community," said Mazen Basrawi, a blind Muslim-American lawyer in Washington D.C., who has had two seeing eye-dogs since he was 18.

Islamic scripture and tradition does not provide a definitive guide to all matters canine.

The Quran mentions dogs twice, including the permission to eat meat that has been carried by hunting dogs. In another verse, a group of "believers" and their dog escape their persecutors by hiding in a cave, where they fall asleep. "And their dog stretched his forelegs across the threshold," the verse finishes.

"This tender description of the dog guarding the cave makes it clear that the animal is good company for believers," Ingrid Mattson, chair of the Islamic studies program at Huron University College, wrote last December in a column for The Huffington Post.

While many Muslims believe scripture approves canine companions, many also believe scripture discourages Muslims from keeping dogs in their homes. This belief is partly based on the Quranic verse describing the dog at the threshold of the cave, as well as a story in which the angel Gabriel breaks a rendezvous with the Prophet Muhammad because a puppy had wandered into Muhammad's home.

"We angels do not enter a home in which there is a dog or a picture," Gabriel tells the prophet.

There are also a few hadith, or sayings attributed to Muhammad, that are hostile toward dogs, including a couple in which he orders the killings of dogs. But Islamic scholars and other Muslims say that many hadith are fabricated or hard to verify, including those about dogs. And because these hadith contradict the apparent divine sanction for dogs in the Quran, these stories should not be trusted.

Zeyna Ahmed's Egyptian parents wouldn't let her have a dog as a child when she was growing up in New Jersey, saying that it was haram, or forbidden, under Islam. She didn't believe them, but couldn't change their minds. Instead, Ahmed walked the neighbors' dogs behind her parents' backs.

Ahmed got her first puppy, an American Staffordshire Terrier-Boxer mix, five years ago after her husband left her and her four young children. She said the dog was therapeutic for them.

"This is the one, loyal, consistent thing in their life," said Ahmed, 45, who adopted a pit bull last year, and lets both dogs sleep in her bed. Ahmed said many of her Muslim friends have gotten dogs in recent years, although a few others won't enter her home because of the dogs.

Basrawi, 33, has also developed a close relationship with his guide dogs -- the first a yellow lab named Regan, and his current black lab named Sebastian. "You have to trust your life with your dog," said Basrawi. "They go everywhere you go."

That includes mosques, where most worshippers have generally been friendly or tolerant towards his dogs.

"A lot of times people will come up and pet them," said Basrawi, who usually ties his dog outside the mosque. Only on a few occasions has Basrawi been asked to move his dog away from a mosque.

Far less tolerant, Basrawi said, are Muslim-owned businesses, such as restaurants, and taxi drivers, who have refused his business. "It happens all the time," he said.

It may be harder to change the minds of Islam's critics, who often invoke Muslims' alleged canine-phobia to demonize them.

"It must have been difficult for the Muslims stuffing the dogs with the bombs and detonators, considering how they loathe dogs. The sacrifices they make for jihad," prominent critic Pamela Geller wrote in 2010, reacting to a story about how terrorists in Iraq had implanted bombs inside dogs they hoped to get on board a cargo plane, but failed.

Many Muslims in America are keeping an eye on the event in Toronto, hoping that their fellow Muslims react to protestors by wagging and not barking.

Sheila Musaji, who blogs at The American Muslim, encouraged worshippers to react kindly to those protesting -- by offering "flowers, or dog biscuits and water for their animals."


Islam On Dogs: Can You Be A Good Muslim And Still Have A Dog?

The event is being organized by supporters of a man who claims Muslim protestors kicked his English mastiff, Cupcake, during an anti-Israel rally last month.

While claiming that they wanted to draw attention to Muslim attitudes toward dogs, the organizers' Facebook page is replete with hostilities. One man wrote that he would throw protestors into a "lake of fire" and shoot their dogs, and the event has been promoted on a white supremacist website, StormFront.org.

Some Muslims responded with their own "Good Muslims Love Dogs" Facebook page, including at least one photo of a veiled woman with a veiled dog.

Muslims' alleged canine-phobia is often cited by critics of Islam as an example of how the faith is incompatible with Western values. Some Muslims have perpetuated that narrative, such as when a Somali cab driver in Minneapolis made national headlines in 2007 when he refused to let a blind man bring his seeing-eye dog into his car.

Yet many Muslims all over the world have dogs, and dogs figure prominently is some Islamic countries, such as Turkey, famous for its Kangal and Akbash breeds.

"This has always been a touchy issue for me, trying to balance my needs for a guide dog and the concerns within the Muslim community," said Mazen Basrawi, a blind Muslim-American lawyer in Washington D.C., who has had two seeing eye-dogs since he was 18.

Islamic scripture and tradition does not provide a definitive guide to all matters canine.

The Quran mentions dogs twice, including the permission to eat meat that has been carried by hunting dogs. In another verse, a group of "believers" and their dog escape their persecutors by hiding in a cave, where they fall asleep. "And their dog stretched his forelegs across the threshold," the verse finishes.

"This tender description of the dog guarding the cave makes it clear that the animal is good company for believers," Ingrid Mattson, chair of the Islamic studies program at Huron University College, wrote last December in a column for The Huffington Post.

While many Muslims believe scripture approves canine companions, many also believe scripture discourages Muslims from keeping dogs in their homes. This belief is partly based on the Quranic verse describing the dog at the threshold of the cave, as well as a story in which the angel Gabriel breaks a rendezvous with the Prophet Muhammad because a puppy had wandered into Muhammad's home.

"We angels do not enter a home in which there is a dog or a picture," Gabriel tells the prophet.

There are also a few hadith, or sayings attributed to Muhammad, that are hostile toward dogs, including a couple in which he orders the killings of dogs. But Islamic scholars and other Muslims say that many hadith are fabricated or hard to verify, including those about dogs. And because these hadith contradict the apparent divine sanction for dogs in the Quran, these stories should not be trusted.

Zeyna Ahmed's Egyptian parents wouldn't let her have a dog as a child when she was growing up in New Jersey, saying that it was haram, or forbidden, under Islam. She didn't believe them, but couldn't change their minds. Instead, Ahmed walked the neighbors' dogs behind her parents' backs.

Ahmed got her first puppy, an American Staffordshire Terrier-Boxer mix, five years ago after her husband left her and her four young children. She said the dog was therapeutic for them.

"This is the one, loyal, consistent thing in their life," said Ahmed, 45, who adopted a pit bull last year, and lets both dogs sleep in her bed. Ahmed said many of her Muslim friends have gotten dogs in recent years, although a few others won't enter her home because of the dogs.

Basrawi, 33, has also developed a close relationship with his guide dogs -- the first a yellow lab named Regan, and his current black lab named Sebastian. "You have to trust your life with your dog," said Basrawi. "They go everywhere you go."

That includes mosques, where most worshippers have generally been friendly or tolerant towards his dogs.

"A lot of times people will come up and pet them," said Basrawi, who usually ties his dog outside the mosque. Only on a few occasions has Basrawi been asked to move his dog away from a mosque.

Far less tolerant, Basrawi said, are Muslim-owned businesses, such as restaurants, and taxi drivers, who have refused his business. "It happens all the time," he said.

It may be harder to change the minds of Islam's critics, who often invoke Muslims' alleged canine-phobia to demonize them.

"It must have been difficult for the Muslims stuffing the dogs with the bombs and detonators, considering how they loathe dogs. The sacrifices they make for jihad," prominent critic Pamela Geller wrote in 2010, reacting to a story about how terrorists in Iraq had implanted bombs inside dogs they hoped to get on board a cargo plane, but failed.

Many Muslims in America are keeping an eye on the event in Toronto, hoping that their fellow Muslims react to protestors by wagging and not barking.

Sheila Musaji, who blogs at The American Muslim, encouraged worshippers to react kindly to those protesting -- by offering "flowers, or dog biscuits and water for their animals."


Bekijk de video: met onze lieve blinde hond in het bos (Januari- 2022).